2021年06月09日
雕塑藝術(shù)起源于原始社會(huì)人類樸素的審美觀念，與人類的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，是全人類共同的創(chuàng)造。
2021年05月06日
隨著現(xiàn)代化的都市被機(jī)械化、工業(yè)化所充斥，社會(huì)呼喚著自然的回歸。此時(shí)，西方國(guó)家興起了一股新的潮流，藝術(shù)家們向陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式提出了挑戰(zhàn)。他們提倡藝術(shù)與自然廣泛接觸，藝術(shù)回到現(xiàn)實(shí)的世界，開始將視角轉(zhuǎn)向自然，創(chuàng)造出了各種新的藝術(shù)形式和觀念。
2021年05月05日
雕塑是人類情感在物質(zhì)材料中的顯現(xiàn)，材料是雕塑創(chuàng)作的基本物質(zhì)前提，實(shí)物的精神和形體服從材料，這也是雕塑創(chuàng)作的一個(gè)基本原則，那么浮雕材料都有哪些呢。
2021年05月04日
浮雕是雕塑藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，那么浮雕是怎么做出來(lái)的？浮雕的創(chuàng)作過(guò)程包括立意、草圖創(chuàng)作、泥塑再創(chuàng)作、翻制、最終材料轉(zhuǎn)化為耐久材料以及對(duì)表面效果進(jìn)行處理等程序。
2021年04月30日
浮雕創(chuàng)作作為雕塑藝術(shù)中的一種造型語(yǔ)言和形式，有它特有的塑造方法，它在有限的空間里對(duì)自然物象進(jìn)行體積的合理壓縮，并通過(guò)透視和錯(cuò)覺(jué)等方法向人們展示較抽象的空間效果。
2021年04月29日
１９世紀(jì)末以來(lái)，受工業(yè)文明的影響，人類社會(huì)的生產(chǎn)、生活和審美都發(fā)生了深刻的變化，不同的文化思潮風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)的審美價(jià)值和觀念受到挑戰(zhàn)。在變革的形勢(shì)之下，浮雕藝術(shù)逐漸擺脫了以敘事與裝飾為主的用途，而趨向獨(dú)立發(fā)展，風(fēng)格形式日趨多樣化。
2021年04月28日
浮雕要把立體的空間效果表現(xiàn)出來(lái)，必須依靠透視雕被壓后，形體在厚度上不足的感覺(jué)是靠透視來(lái)彌補(bǔ)的，可以說(shuō)理解和認(rèn)識(shí)縮浮雕，就要首先理解和認(rèn)識(shí)透視。
2021年04月26日
立體浮雕畫的壓縮，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指在一個(gè)固體空間內(nèi)假設(shè)有三條軸：X軸Y軸和Z軸，其中X軸為垂直軸，Y軸是水平軸，Z軸是縱深軸。在做立體浮雕畫時(shí)，保持X軸與Y軸不變，對(duì)Z軸進(jìn)行壓縮，根據(jù)立體浮雕畫起位的不同壓縮程度有所不同。
2021年04月25日
浮雕藝術(shù)有著其發(fā)展的特定軌跡和方法，這些方法隨著時(shí)代的進(jìn)步而相應(yīng)地變化著，然而其特有的空間壓縮手法與透視法則卻是亙古不變的硬道理。
2021年04月23日
中國(guó)早期的浮雕藝術(shù)在裝飾形式上獲得了突出的成就。李澤厚曾言，商周時(shí)期青銅器上的浮雕裝飾紋樣，以怪異形象的雄健線條，深沉凸現(xiàn)出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的原始宗教感情、觀念和理想。
2021年04月22日
古代印度的藝術(shù)史，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期與佛教有著密切聯(lián)系。盡管在伊斯蘭教徒入侵之后，佛教及其藝術(shù)活動(dòng)在印度逐漸消失，但卻有眾多充滿魅力的佛教藝術(shù)品，被較好地保存下來(lái)，為人們了解和認(rèn)識(shí)印度佛教及佛教藝術(shù)
2021年04月21日
古希臘是歐洲文明的源頭，在這里誕生了世界上最偉大的雕塑藝術(shù)，體現(xiàn)了“美即和諧”的古希臘美學(xué)思想和“嚴(yán)恬靜”的藝術(shù)境界，為后世樹立了永久的典范。
2021年04月18日
古往今來(lái)，世界各地的先民創(chuàng)造出了大量精美的浮雕作品，這些作品都是文化的寶庫(kù)，是后人取之不盡的創(chuàng)作源泉。本章我們將具體欣賞幾個(gè)比較具有代表性特征的浮雕風(fēng)格
2021年04月17日
浮雕的表現(xiàn)形式根據(jù)空間壓縮的程度不同分為高浮雕、淺浮雕、線刻等幾種基本形態(tài)。在現(xiàn)代浮雕創(chuàng)作中，為了表現(xiàn)出特定的氛圍，藝術(shù)家往往會(huì)在一幅作品中同時(shí)運(yùn)用幾種表現(xiàn)形式，以期達(dá)到豐富、多樣的效果。因此所謂高浮雕或者淺浮雕也是相對(duì)而言的，并無(wú)絕對(duì)的界限一般都是根據(jù)哪種語(yǔ)言形式運(yùn)用的較多，便歸為哪一類。
2021年04月16日
雕塑藝術(shù)是人類追求具有更高的功利性的形體美和更純粹的形體語(yǔ)言的結(jié)果，它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它力圖表達(dá)更廣大、更深刻的社會(huì)文化內(nèi)容，在審美創(chuàng)造上更注重自由和奔放的精神力量。
2021年04月15日
浮雕與圓雕的不同之處在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。
2021年04月14日
作為人們傳達(dá)思想與情感的表現(xiàn)方式，浮雕與繪畫在本質(zhì)上是接近的，都是人們?cè)诰駥徝缹用娴囊环N追求。這也正是米開朗基羅與拉斐爾、羅丹與梵高等大師都能受到大眾同樣廣泛贊同的原因。
2021年04月11日
自人類社會(huì)形成發(fā)展以來(lái)，藝術(shù)一直是大眾生產(chǎn)、生活中不可或缺的一部分。無(wú)論藝術(shù)起源于勞動(dòng)說(shuō)、模仿說(shuō)游戲說(shuō)、自?shī)收f(shuō)抑或其他別的說(shuō)法，總是圍繞著一個(gè)亙古不變的道理，那就是物質(zhì)生活的發(fā)展推動(dòng)人類精神世界的發(fā)達(dá)。原始人類出于對(duì)自然現(xiàn)的無(wú)法解釋，于是創(chuàng)造了原始宗教，人們便開始以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。
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